Justo antes del mediodía de ene. 20, Joseph Robinette Biden jr. puso su mano sobre una Biblia y juró defender la Constitución como el 46º Presidente de los Estados Unidos.
Por- CHARLOTTE ALTER – TIME.
Fue un primer paso para restaurar una apariencia de normalidad en una democracia sacudida. Su predecesor, después de dos meses de intentar mantenerse en el poder volcando la voluntad del pueblo, le dijo al pueblo estadounidense que «tenga una buena vida» antes de saltarse la ceremonia. El National Mall estaba casi vacío, despejado de multitudes debido a la amenaza de violencia. Las palabras de Biden se destacan sobre una capital bajo bloqueo, fortificada por unos 25.000 miembros de la Guardia Nacional. Se siente como una inauguración en tiempos de guerra.
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«Debemos poner fin a esta guerra incivil», dijo el nuevo presidente, «que enfrenta al rojo contra el azul, lo rural vs. urbano, conservador vs. liberal «.
Biden se encontraba en el frente oeste del Capitolio, un edificio que dos semanas antes había sido invadido por primera vez desde la guerra de 1812. Estaba flanqueado por miembros del Congreso que habían pasado ese día huyendo de la turba armada que profanó la ciudadela de democracia con el aliento de Donald Trump, rompiendo ventanas, destruyendo artefactos, manchando con sangre el mármol. «Hemos aprendido de nuevo que la democracia es preciosa, la democracia es frágil», dijo Biden. «Y a esta hora, amigos míos, ha prevalecido la democracia».
Pero apenas. Biden ahora lidera un país dividido entre estadounidenses que creen en los hechos y estadounidenses que desconfían de ellos, entre los que quieren una República multirracial y los que buscan invalidar los votos de los no blancos, entre los que tienen fe en las instituciones democráticas y los que solo tienen fe en Trump.
Una democracia es tan fuerte como la fe de sus participantes. Como mínimo, esa fe debe estar arraigada en algún sentido de realidad compartida, la voluntad de estar de acuerdo en disentir de acuerdo con las leyes establecidas en la Constitución. En los albores de la presidencia de Biden, cuando millones de republicanos creen en la falsa teoría de la conspiración de que la elección fue robada y miles recurrieron a la violencia para «detener el robo», incluso esa simple base parece tambaleante. Biden busca unir un país cuyas diferencias no son políticas sino epistemológicas. «La gente que ya cree que las elecciones fueron robadas y que Joe Biden no es un presidente legítimo, no sé si hay algo que podamos decirles», dice Whitney Phillips, profesora asociada de comunicaciones y desinformación en Syracuse. Universidad. «Eso requeriría que estos creyentes reconfiguraran completamente su sentido de sí mismos y su identidad».
El historiador de la Guerra Civil Eric Foner dice que este momento le recuerda menos el comienzo de ese conflicto y más el final de la Reconstrucción de posguerra, un período sangriento de insurrección armada y terror racial. La negativa de Trump a aceptar el resultado de las elecciones se asemeja a la narrativa de la «Causa Perdida», en la que los sureños blancos idealizaron su derrota y se dijeron a sí mismos: «Perdimos, pero en realidad ganamos», explica Foner. “Suceden cosas que no te gustan. Tienes que encontrar a alguien a quien culpar, así que glorificas la pérdida «. La narrativa de la Causa Perdida proporcionó los cimientos emocionales de más de un siglo de glorificación de la supremacía blanca que perdura hasta el día de hoy; no es coincidencia que al menos uno de los alborotadores ondeara una bandera confederada.
El asedio al Capitolio puede ser el comienzo de un período similar de división agudizada por el engaño. La forma en que Biden lo maneje ayudará a determinar su legado. Unir una nación así de fracturada puede estar más allá de los poderes de cualquier presidente estadounidense. Sin embargo, si Trump pudiera usar la presidencia para socavar el consenso fundamental de nuestra nación, Biden está apostando a que puede usar el mismo púlpito intimidatorio para reconstruirlo. Habló de los «mejores ángeles» de la democracia estadounidense que sobrevivieron a la Guerra Civil y las Guerras Mundiales, la Gran Depresión y el 11 de septiembre. «En cada uno de estos momentos, muchos de nosotros nos hemos unido para llevarnos adelante a todos, y podemos hacerlo ahora», dijo el nuevo presidente. «La historia, la fe y la razón muestran el camino».
Puede ser más difícil de lo que piensa Biden. Al ver a la mafia irrumpir en el Capitolio, me acordé de una protesta de Trump que había cubierto en septiembre, frente a un evento de campaña de Biden en Warren, Michigan. Mientras Biden hablaba, un hombre escuálido de unos 60 años me miró directamente a los ojos y dijo que si los demócratas ganaban las elecciones, «los eliminaremos».
Me dijo que se llamaba Mark. «Si ganan, el pueblo estadounidense los va a destituir personalmente y físicamente del cargo», repitió. “Manos desnudas. Vamos. »
Le pregunté si planeaba unirse a esta violencia. Mark dijo que por lo general era más «un tipo que espera y observa», pero eso podría cambiar fácilmente. «Si me dijeran, ‘Oye, tienes que hacerlo o morir’, estoy allí», dijo.
Durante los siguientes seis meses, Trump y sus facilitadores en el Partido Republicano le dijeron a personas como Mark que lo que estaba en juego era, de hecho, «hacer o morir». Alimentaron la base confusa de la conspiración cada vez con más mentiras para inspirar más y más devoción. Fue este engaño masivo, no los hechos de la elección, lo que motivó a los legisladores republicanos a oponerse a la certificación de la victoria de Biden. La fe de los votantes lo exigió, explicó el senador Ted Cruz, quien afirmó (de manera inexacta) que el 39% de la nación piensa que la elección fue amañada. «Puede que no esté de acuerdo con esa evaluación», dijo Cruz, «pero, no obstante, es una realidad para casi la mitad del país».
Biden abordó la brecha de la realidad de frente. «Las últimas semanas y meses nos han enseñado una lección dolorosa: hay verdad y hay mentiras», dijo. «Mentiras contadas por poder y por lucro». Hizo un llamado a sus compañeros líderes a «defender la verdad y derrotar las mentiras».
Ante una insensatez tan desenfrenada y cínica, la palabra unidad parece haber perdido su significado. Los republicanos de la Cámara de Representantes abogaron por la «unidad» al votar en contra de acusar a Trump; para ellos, la unidad significaba algo más cercano a la impunidad política. Cuando Biden pide unidad, visualiza la colaboración bipartidista, una especie de proceso de paz. Para algunos de la izquierda, la unidad se logra mediante el cambio. «La unidad es política», dice Nelini Stamp, directora de estrategia y asociaciones del Partido de las Familias Trabajadoras. «Si satisface las necesidades económicas de la gente y las desigualdades raciales, todavía habrá divisiones, pero iría mucho más allá de la unidad que de las palabras».
La unidad no es lo mismo que una opinión uniforme o incluso un acuerdo generalizado. Según esos estándares, los Estados Unidos de América rara vez se han unificado, y nunca por mucho tiempo. Nuestras profundas divisiones datan del pecado original de la esclavitud de bienes muebles. Los supremacistas blancos, los teóricos de la conspiración y las milicias de derecha han acechado la historia estadounidense, desde el Ku Klux Klan hasta la Sociedad John Birch y el atentado de Oklahoma City. Incluso los logros que ahora nos unen fueron divisivos en su tiempo. La mayoría de los estadounidenses se opuso a intervenir en la Segunda Guerra Mundial después de que los nazis barrieron Europa, la mayoría de los estadounidenses desaprobaron el movimiento por los derechos civiles mientras estaba sucediendo, y la carrera espacial fue controvertida debido a su alto precio. La desunión es tan estadounidense como poner a un hombre en la luna.
Biden se da cuenta de esto. «Todo desacuerdo no tiene por qué ser motivo de guerra total», dijo en su discurso inaugural. «Y debemos rechazar la cultura en la que los hechos mismos son manipulados e incluso fabricados». Pero el 46. ° presidente ahora debe liderar una amplia franja del electorado que ha declarado su lealtad no a un partido o credo político en particular, sino a un solo individuo, un escenario que los fundadores temían tanto que diseñaron un sistema de controles y equilibrios para evitar de derrotar su experimento de autogobierno.
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